修复一新的邓州花洲书院的最前面，矗立着一通醒目的影壁，影壁的正面是一代名臣范仲淹闻名天下的《岳阳楼记》，背面则是滕子京的《求记书》。

《岳阳楼记》是“天地间第一流人物__著名教育家朱熹”范仲淹千古不朽的名著,是花洲书院的精华，是岳阳楼的名魂。其中的忧乐精神是范仲淹始终不渝的光辉思想,这一光芒四射的人生观，正是伟大的思想家、教育家孔圣人“有德者必有言”的最佳印证与最好诠释。

范仲淹，字希文，唐宰相范履冰之后。其祖世居邠州（今陕西彬县），后举家迁居苏州吴县。范仲淹于宋太宗端拱二年（989年）生于徐州（今江苏省徐州市），出生第二年其父范墉（当时做宁武军节度掌书记――徐州军事长官的秘书）便病逝了，其母贫困无依逐改嫁平江府（今江苏吴县）推官朱文翰（山东长山人）。其姓随之改为朱，取名朱说(同“悦”)。母为继室，子成继子。范仲淹的青少年时期一直过着颠沛流离的生活，不仅备受朱家族人封建礼教习俗的歧视和凌辱，而且随其继父朱文翰频繁的移任（湖南安乡、安徽贵池等地方官）而随父游居。直到十多岁才寄居到醴泉寺（今山东邹平县南）僧舍读书，并立下了“愿为良相，愿作良医”为民谋福的崇高志愿，划粥断齑（煮饭为粥，粥凝成冻，划块而食），昼夜苦读。直到十五岁时因规劝其同母异父不务正业的弟弟，被其辱骂方知其身世并决然离家出走。

离家出走并不是自暴自弃，而是经长途跋涉到应天府书院（今河南商丘）求学。求学期间，从前的早晚几块饭冻子也得不到保证，他就两顿改做一顿。穿的是离家时母亲追送的一件破棉衣，而且五年不曾解衣舒睡。就这样在宋真宗皇帝离京到应天府朝拜圣祖殿，万人空巷，学府弟子跑光之时，他毅然人在学府心在“圣书”；应天太守感其人品，吩咐其子（范同窗）送些美食给他，他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪，他才长揖致谢“我已安于喝粥，享受美餐恐日后吃不得苦”。功夫不负有心人，经过刻苦攻读，他终于在大中祥符八年(1015年)中进士第，并上表复姓迎母赡养。

范仲淹入仕后的最初十余年,虽然一直担任地方小官,但他已立下了“士当天下先而后自己”，始终心装黎民百姓。初任广德军（今安徽广德县）司理参军，负责一州司法刑狱，为公正司法同其主管上司知州，直言相见，据理力争，并将知州的徇私枉法愤笔与屏风；回乡迎母卖马作资，千里迢迢徒步而行。在泰州捍海筑堤，防海潮倒灌，至今泽惠兴化、盐城等地；在苏州治理水患，使苏、常(州)湖秀，膏腴千里；兴建郡学，英才辈出。在杭州大兴土木，寓赈济与建设，使灾民免除流离失所之苦。在青州改革赋税，力促生产……。

天圣六年（1028年），范仲淹服丧结束。经晏殊推荐荣升秘阁校理（皇上的文学侍从）。他荣升京官之后，依然将个人仕途置之度外，为国为民直言力谏，并因此“三黜三光”。一谏刘太后家礼国礼不分（要仁宗皇帝同百官在前殿给她磕头庆寿）、撤帘罢政(后宫德妃刘娥狸猫换太子垂帘听政)被贬河中（山西西南部水济县一带），送行的同仁曰:范君此行极为光耀，三年后召回京师任右司谏；二谏废郭皇后无理，贬他远窜江外去做睦州（浙江桐庐县）知州，送行者称“愈觉光耀”，他由睦州移知苏州因治水有功，又被调会京师并获得天章阁待制荣衔，做了开封知府；三谏朝中腐败并绘制“百官图”，被奸臣吕夷简诬陷被贬饶州，同仁曰“尤为光耀”。

范仲淹五十岁左右先后被调到润州（江苏镇江）和越州（浙江绍兴）做知州。宝元元年（1038年），臣属宋朝的党项族人突然另建西夏国自称皇帝，并调集十万军马侵袭宋朝延州（陕西延安）等地，（宋太宗赵匡胤陈桥兵变夺得政权，因此宋朝兵权高度集中并且频繁调换、文官充武将、将不能炼其兵，造成“兵不识将，将不识兵”，“兵无常帅，帅无常师”，所以军队涣散不堪，不堪一击。这也是北宋被辽所灭的重要原因之一）延州北部数百里边寨被西夏军洗劫或夺去。仁宗急调范仲淹出任山西经略安抚招讨副使，五十二岁的方仲淹先被恢复了天章阁待制职衔，又荣获龙图阁直学士。到任后改革兵制，整军经武，巩固防御，以防代攻，长功近守，使敌闻惊破胆，不日边境局势大为改观。“人不寐，将军白发征夫泪”战地壮歌，就是满头白发的范仲淹在战地写就的。

庆历三年（1043年），急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步，在四谏官的极力谏议下彻底罢免了吕夷简的军政大权，任范仲淹为参知政事（副宰相），因此“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。期间在仁宗授意下，范仲淹明确提出了明黜陟（起用、罢免官员考核办法）、抑侥倖（严控恩荫封赐官员）、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信（施恩德增威信。覃,tan谈：广深）、重命令十项改革弊政重大举措。在撤换不称职官员时，有人劝谕“这下可就有人家要哭了”，范仲淹则回答说“几家人哭，总比千家万户哭要好！”然而事非人愿，庆历五年（1045年）初，范仲淹再次被一些奸侫贬免，实行一年的新政先后取缔。

范仲淹被贬后任陕西四路沿边安抚使兼邠州知州。十一月朝廷以边事息宁，解除了他的一切边防职务，调回内地做邓州（南阳市邓州）知州，时年他已五十八岁。到邓后，他拖着终生颠簸而衰疾之躯，仍然大志不衰，孜孜民事，并辟建花洲书院。也就是在此暮年渐近之时，范仲淹在邓州花洲书院，应贬于岳州（湖南岳阳）的好友藤子京之求，“收百世之阙文，采千载之遗韵”写下了名垂千古的篇章——《岳阳楼记》。他那“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”，“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”金子般的声音，与其说是劝勉友人（滕子京因多次被贬欲以归隐）的实意善言，不如说是他一生崇高思想的自然外现。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这一出自为官三十七年（曾知一县、一军、二府、十二州，官至宰相）几起几落范大人之口的至理大言，哪个能说、哪个敢说是“有言者不必有德”？

作者翟传海简介

翟传海，1964年生，河南省南召县人，法律专科，中共党员，当代文化艺术中心作家委员会、南阳市作家协会会员，现供职于中国农业银行南阳市分行。

1983年参加农行工作以来，先后在农行多个基层营业单位从事信贷、储蓄、出纳、会计、审计等工作，其中1993年至2005年从事内部审计稽核工作13年有余。历年来多次被地方政府、南阳市金融工会、农行省、市分行、县支行评为“优秀党员”、“岗位能手”、“先进工作者”等，其中农行河南省分行四次授予“先进工作者”。

多年来坚持金融理论研究和文笔锻炼，先后在各类报刊发表新闻、通讯、理论研究、及文学作品三百余篇，已出版《银苑小葩》、《守望家园》各一集。